Nawal, après la mort soudaine de son mari, doit affronter avec sa fille une situation critique. Sans accord formel sur l’héritage, les deux femmes et tous leurs biens deviennent la propriété du plus proche parent masculin, le beau-frère Rifqi. L’homme pourrait exercer les droits de propriété sur l’appartement et sur leurs personnes. La seule façon pour les deux femmes de prévenir cela est que Nawal donne naissance à un fils.

En partant d’un point de vue autobiographique, on fait la lumière sur la question de la propriété, un aspect peu discuté quand on parle des femmes et de l’islam.